Qualche giorno fa Chicco Gallus poneva su Corona de Logu la questione dell’ingiustizia di fondare la cittadinanza italiana sullo ius sanguinis (nascere da genitori italiani) e non sullo ius soli (nascere in Italia). Poteva sembrare un dibattito sui massimi sistemi, invece è un tema scottante e concreto, direttamente collegato a quello che sta succendo in Italia in questo momento verso gli stranieri, e di cui nessuno praticamente si è accorto (fatta eccezione per i soliti attenti).

 

Il ddl cosiddetto "sulla sicurezza", lo stesso che autorizza le ronde e la denuncia del clandestino da parte del medico, contiene anche una normetta (art.45, comma 1, lettera f) che impone agli stranieri in Italia di presentare il permesso di soggiorno per poter accedere a qualunque servizio di stato civile.
Il prevedibile risultato sarà che - tra le altre cose gravi che si comincerà ad occultare, morti e malattie comprese - tutti i clandestini presenti sul territorio nazionale non registreranno più i loro figli all’anagrafe, per non rischiare di essere scoperti e rimpatriati. I bambini che così nasceranno non solo non avranno diritto alla cittadinanza italiana, in forza del fatto che qui conta il sangue e non il suolo, ma non avranno nemmeno quella dei loro genitori: semplicemente non risulteranno nati. Saranno apolidi, senza documenti né diritti, cittadini di nessun dove. La loro invisibilità giuridica li renderà esposti a ogni abuso e all’abbandono, senza che sia possibile risalire al loro nome e ai loro genitori. In che modo questa negazione del diritto all'identità dovrebbe aumentare la sicurezza in Italia lo sa solo Roberto Maroni, il peggiore in assoluto tra le teste di serie di quella banda di xenofobi che si fa chiamare Lega.

Ai più credo che l’eccezionalità della cosa sia sfuggita, ma un papa che prende carta e penna e scrive ai vescovi per dire : “signori, si sono fatte delle sciocchezze” è una cosa che ha i contorni della straordinarietà assoluta, e se non uso la parola “evento” è solo perché di questi tempi è d’uso chiamare “evento” anche un gazebo temporaneo al centro commerciale. Il motivo che ha spinto Ratzinger a fare una cosa così inusuale è il casino – lui lo chiama “valanga di proteste”, che nel misurato linguaggio papale è proprio un casino alla decima  - che si è sollevato con la revoca della scomunica ai lefebvriani. La prima cosa che salta all’occhio è che nella lettera di Ratzinger il rammarico del papa sembra nascere dal fatto che alla remissione del provvedimento disciplinare si siano sovrapposte le polemiche legate al vescovo negazionista Williamson, come se la lamentela dei vescovi riguardasse la tempistica dei fatti, più che la loro sostanza. Certo, ci fa specie che gli informatori di Sua Santità non si siano premurati di googlare il nome del vescovo antisemita prima che il pontefice firmasse l’atto di revoca, e fa tenerezza che lui lo riconosca: “Mi è stato detto che seguire con attenzione le notizie raggiungibili mediante l'internet avrebbe dato la possibilità di venir tempestivamente a conoscenza del problema. Ne traggo la lezione che in futuro nella Santa Sede dovremo prestar più attenzione a quella fonte di notizie.”

Ce ne compiaciamo, ma questo non ci distrae dal considerare che la lamentela dei vescovi è fondata in realtà su ben altro.