Mi fà piacere vedere tanti commenti su questo argomento. Per come la vedo io, il modello più conveniente per la Sardegna sarebbe quello della Svizzera. Addirittura non solo fuori dall'Italia ma anche fuori dalla UE.
I Sardi lo meriterebbero e forse saprebbero anche ben gestirsi. Purtroppo i sardi non si sanno molto ribellare... e in questo sono molto italiani.
A chi diceva che forse alcuni fenomeni europei non sono arrivati in Sardegna, voglio contestare il modo di ragionare. Sia perchè non esistono fenomeni europei ma solo un 'comune sentimento europeo' inventato dal potere economico-finanziario e spacciato dai mass-media (chiedere agli irlandesi). Sia perchè è invece vero che alcuni fenomeni sardi sono arrivati nella Europa del Mediterraneo.

A Michela: su Soru hai ragione, ma i sardi non lo capiscono proprio. L'immagine del Governatore inoltre sta subendo un bombardamento propagandistico che non ti puoi immaginare.

Non mi stupisco, perché faccio la stessa esperienza costantemente. Da sardo parzialmente disterrau (emigrato, per gli italofoni), frequento con una certa assiduità i nostri conterranei d'oltremare. Specie quelli con un grado di istruzione più elevato sono costantemente sulla difensiva ogni qual volta si tocchi un tema storico con una prospettiva diversa da quella appresa sui manuali del liceo (nei quali per lo più non si fa il benché minimo accenno alle vicende e ai processi storici della Sardegna, se non per liquidarli in poche battute anodine). Mi è capitato di tenere piccole conferenze storiche, o partecipare a discussioni o dibattiti su argomenti sardi, e devo dire che in tali occasioni certe ricostruzioni, per quanto suffragate da fonti attendibili e ampiamente argomentate, danno regolarmente adito a reazioni di perplessità, quasi di sconcerto, come per una mancanza di tatto o di buon gusto. Molti invece, d'animo più aperto e più sereno, semplicemente ti ringraziano come se avessi tolto loro un peso dal cuore o fatto una rivelazione illuminante. Capita anche questo. Già il fatto di negare che la Sardegna sia una 'terra senza storia' (contraddizione in termini: caso mai, senza storiografia!) suscita reazioni perplesse: ma come, non siamo forse noi il popolo più miserevole, isolato, arretrato, negletto, ecc. ecc., dell'intera storia delle genti?
Quanto al confronto con i non sardi, be', in quei casi devo partire dall'ABC. Non si può mica snocciolare così su due piedi la vicenda storica dei regni giudicali, o evocare la stagione rivoluzionaria del 1793-6, o lo choc culturale rappresentato dalla modernizzazione forzosa dell'Isola nel corso dell'Ottocento (editto delle chiudende e tutto il seguito). Sarebbe come parlare di un altro pianeta, di cui si ignorava l'esistenza fino a quel momento.
Tutto ciò per dire che la strada è ancora lunga e la 'rivolta dell'oggetto', annunciata da M. Pira ormai trent'anni fa, è ancora lungi dal compiersi. Se non altro, mi sembra di poter dire, almeno è iniziata. Ora sta a noi.
In bonora!

Salve Michela. Gestisco una rete di siti indipendentisti denominati U.R.N. Sardinnya ed è stato inevitabile conoscere la tua posizione in merito all'autonomia regionale ed affini. Non entrerò nel merito del tuo articolo ma mi soffermerò un attimo su alcuni concetti: In Sardegna abbiamo alcuni grandi problemi di cui ogni indipendentista dovrebbe avere coscienza. Il primo è che l'autonomia esiste solo sulla carta e in larga parte, neppure su quella > Acquisita tale banalità, sappiamo bene tutti per riflesso che pertanto la nostra cultura natzionale sarda è totalmente assente dal sistema dell'istruzione pubblica e (a parte il controverso caso della LSC)anche nella Pubblica Amministrazione e nei media. Ergo, non possiamo mica lamentarci se i Sardi non credono in qualcosa che non conoscono o di cui hanno solo sentito parlare in maniera folk-massimalista da irrisori movimenti indipendentisti. Il tuo discorso sull'autonomia ha prevedibilmente trovato il favore di attivisti vari di IRS, i quali nei loro punti politici altro non fanno che miscelare anti-sardismo all'azione che portano avanti. Se, come detto in precedenza, non esiste reale autonomia (e mi pare sia un dato inconfutabile) va da se il capire che in un paese insito nel contesto occidentale quale la Sardegna è con l'Italia, dobbiamo altresì capire che l'autonomia ed il federalismo sono passaggi obbligati per poter ottenere quei famosi interventi sul tessuto sociale: Istruzione, storiografia, media, etc. che portino i Sardi nel tempo a poter concepire le loro potenzialità come popolo non più subordinato ad altro stato (Roma). Gradino fondamentale per tale scopo (a parte la notoria necessità di revisionare completamente la stilistica politica da movimenti anti-sistema a partiti sistema), è quello di distruggere la divisione creatasi in Sardegna tra autonomismo ed indipendentismo per lunghe ragioni che non starò quì ad elencare. Una volta acquisito ciò, sarà possibile ricreare fronti unitari e multipolari che, così come avvenuto in altre nazioni senza stato del mondo, (anche con singoli partiti), riescono a conquistare per gradi l'elettorato e portare attraverso un percorso federale il proprio Paese verso la piena autodeterminazione. Ci stanno riuscendo, noi non ci riusciremo. Perché? Per i motivi suddetti, perché la guerra tra indipendentismo ed autonomismo sbarra la strada alle riforme federali, il tutto abbinato ad un folklorismo politico inevaso che ha origine in dirigenze indipendentiste inadeguate a concepire l'evoluzione dei tempi. Questo mix di problemi impedisce l'espansione sociale della causa indipendentista in Sardegna e piuttosto, la consolida nell'Opinione Pubblica come un qualcosa di utopico, isolazionista ed irrealizzabile, benché in realtà i movimenti professino il contrario, ma come detto, non hanno ancora compreso bene sotto quale veste comunicativa proporsi. Soprattutto, si presentano senza aver compreso il percorso argomentato in breve di sopra. Grazie.

Grazie per la replica Michela. Chiedevi retoricamente come si possa passare nel popolo al concetto di sovranità se per 70 anni si è instillato quello della sudditanza. Capisco l'idealismo implicito nel tuo intervento, ritengo tuttavia che oggi nell'indipendentismo serva nettezza di concetti e pragmatismo. L'idealismo esasperato (o meglio, i teoremi) sta solo incrementando il settarismo e 'la guerra tra bande'. A tale proposito ad alcuni lettori del tuo blog chiediamo: Come si può arrivare al concetto di sovranità nel popolo se l'autonomia non è mai esistita? Per intenderci, se mettiamo da parte l'idealismo ed i tecnicismi sul nostro statuto regionale, ci accorgiamo direttamente che mai nulla è stato fatto sul versante della tutela giuridica delle nostre peculiarietà. Pertanto: Se buona parte dell'indipendentismo critica come fonte del male qualcosa che in Sardegna non esiste (l'autonomismo), come si può pensare di costruire attorno a questo concetto addirittura un impianto politico e sperare che esso attecchisca non solo socialmente ma anche presso le istituzioni regionali?
Chiediamoci intanto cosa dovrebbe essere l'autonomia come passaggio graduale per l'indipendenza: Ad esempio si potrebbero fare mille esempi su ogni settore della vita pubblica. Anche mass-media come affermavo in precedenza. Abbiamo emittenti o testate giornalistiche al riguardo diffuse presso il territorio? Che cosa stiamo criticando? Io direi il nulla. Non c'è autonomismo da nessuna parte, nulla che entri nel costrutto quotidiano del singolo cittadino. Se l'indipendentismo non si pone il problema di dover dare copertura giuridica e PRATICA APPLICAZIONE ad esigenze quali storiografia sarda, lingua, devolution fiscali, di pubblica sicurezza, etc. allora buonanotte. Con altri 70 anni della Sardegna rimarrà quanto oggi c'è di autonomismo: Nulla, solo il nome. O l'indipendentismo si riforma o anche personalità come Maninchedda non sapranno bene che pesci pigliare e si rimestoleranno nel solito ambientino post-democristiano. Talvolta scrivo nel suo blog, è una persona in gamba ma credo che ancora non abbia maturato un suo pensiero circa l'indipendentismo sardo, o meglio: Ciò che potrebbe essere l'indipendentismo sardo QUALORA riformato. Ciao.

Capisco Omar che ognuno abbia le sue idee, ma in tutta onestà, la mia lettura della realtà rimane più cruda e preoccupante della tua. Vorrei avere lo stesso ottimismo ma tutti i dati portano a constatare che benché le sigle identitarie si moltiplichino come il pane, a livello politico invece (ed elettorale) non solo non si va avanti ma si torna spesso indietro. Segno evidente che le stesse persone per mere ragioni personali o ideologiche si frazionano sempre più tra di esse. Non vedo neppure riscontri nella vita quotidiana dei cittadini che faccia pensare ad un qualche 'risveglio ed orgoglio identitario', vedo piuttosto il solito status quo. Anche in IRS non ci trovo nulla di innovativo, il fatto positivo è che ha cercato per larga parte di scrollarsi il notorio ritardo ideologico che ancora attanaglia altri movimenti, ma questo lo si deve anche alla critica che per qualche anno è stato necessario riversare ai 4 venti in questo ambiente o Sale sarebbe ancora al social forum di Firenze ed a salutare i compagni col pugno sinistro all'aria. L'aspetto che più preoccupa oggi di IRS è proprio la sua battaglia anti-autonomista, è proprio il danno principale che oggi si sta facendo alla causa: Da un lato si precludono alleanze per cui si potrebbe iniziare a sviluppare piattaforme programmatiche per il governo delle amministrazioni locali, dall'altra, molto più banalmente, spingete SNI a rincorrervi nel 'purismo' ed in una inutile guerra tra poveri dai zero risultati. Mi spiace dirlo ma è la nuda verità. Quale percorso ritieni IRS debba compiere per convincere il Popolo Sardo ad una presa di coscienza sulla sua mancata sovranità ed attraverso quali strumenti politici e legislativi arrivare a ciò? Se puoi darmi la risposta sarà un valore aggiunto per il movimento IRS. Personalmente ritengo che oltre il federalismo non vi siano altre strade credibili: Non è pensabile concepire la sovranità se prima non si recupera in maniera capillare nel tessuto sociale l'introduzione e la tutela dei nostri elementi costitutivi di nazione. Senza dimenticare che a questo bisogna abbinare una serie di proposte in campo economico che rendano fattibile la politica dei nostri movimenti. Si chiama federalismo. Fammi sapere cosa ne pensi su questo punto. Buona serata.

Commento: Sono sardo, ok. Sono italiano, ok. Dal punto di vista teorico niente da eccepire sulle differenze tra autonomia e indipendenza; tuttavia mi chiedo quale ricaduta questo discorso debba avere sulla percezione della mia identità, che è più complessa di una semplice attribuzione natale. Non esistono culture isolate, ma tutte sono debitrici del dialogo con le altre; non esistono storie così caratteristiche da non coinvolgere il resto del pianeta, ma sono piuttosto percorsi comunicanti -sempre e comunque-. Il discorso autonomia/indipendenza limitiamolo all'ambito politico! Tutti i tentativi di rivestirlo di eventuali nobiltà ideologiche non mi sembra che possano portare a nulla: sono laboriosi, parziali, estenuanti e sterili. Non voglio essere polemico! La mia cultura è anche italiana, la mia storia è anche italiana! Lasciatemele perché io ne ho gran stima. Piuttosto: la spazzatura, le scorie, le basi NATO, le ville in costa, etc... quelle levatemele pure! Credo nell'indipendenza perché ritengo che la Sardegna abbia risorse tali da potersi permettere di confrontarsi 'alla pari' con altre identità statali indipendenti, e che tali risorse siano state ad oggi svilite da 'politici' e 'amministratori' troppo 'distanti' dalla realtà locale (anche sardi!). Non mi fido assolutamente di modelli federalisti d'importazione (strane chimere) e mi sono stancato di una forma di autonomia che non funziona. Questo vuol dire che sono indipendentista? Forse... ma solo per quanto riguarda il mio essere uomo-politico! Il resto lasciamolo così: è bello proprio perché è complicato!

@Adriano: non sono un esponente di iRS, perciò ti prego di non addossarmi responsabilità che non ho, e di non di attribuirmi il ruolo di rappresentare chicchessia al di là di me stesso. In ogni caso, credo che tu abbia frainteso la prospettiva politica e culturale di quel movimento (iRS). Se dai un'occhiata al loro forum ti farai forse un'idea più precisa dei temi che si discutono e di come lo si fa.

Al di là di questo, la questione della soggettività storica della Sardegna non si può risolvere rispolverando parole d'ordine superate e sconfitte dalla storia stessa. Appellarsi ad autonomia o federalismo significa riesumare le idee e i propositi di Bellieni e Lussu e ancor prima di Asproni e Tuveri. Alla base dell'idea autonomista c'è la concezione dei sardi come nazione abortita (parole di C. Bellieni) o di popolo minus habens. Non penso sia una concezione condivisa dalla maggioranza dei sardi di oggi. Da qualcuno forse sì, ma che importa. Chi ha paura di costruire il proprio futuro assumendosene la piena responsabilità può farsi da parte e lasciar lavorare gli altri. Se poi si tratta di difendere privilegi e posizioni di vantaggio acquisite, be', allora proprio non siamo sulla stessa lunghezza d'onda.

Esempi concreti vincenti in Europa ce ne sono. La separazione tra Rep. Ceka e Slovacchia è stata condivisa, pacifica e fruttuosa per entrambe. Una terra marginale e storicamente votata alla depressione economica come l'Irlanda, grazie ad una intelligente politica fiscale e all'investimento in ricerca e valorizzazione delle nuove tecnologie, è oggi uno degli stati economicamente più solidi del Vecchio Continente (molto più dell'Italia, per capirci).
E la Sardegna? In Sardegna esistono avanguardie intellettuali, artistiche, creative (anche in campo tecnologico o in settori tradizionali come l'agroalimentare e l'artigianato) che prescindono già largamente dal contesto italico e sono rivolte al mondo intero. La politica, come sempre, è ancora uno o più passi indietro. Ma sta annusando l'aria (i partiti di destra stanno mettendo su il baraccone del partito 'dei sardi', tanto per dire). La consapevolezza della necessità storica di una nostra soggettività politica pienamente dispiegata si va allargando.
Invito a riflettere sulla traumatica transizione di civiltà che ci attende da qui alla fine del secolo: riteniamo che la Sardegna possa affrontarla meglio come regione marginale (poco importa se autonoma o federata), sottoposta a una sovranità 'altra' e ad interessi strategici esterni, ovvero come entità politica a sé stante, con una propria voce (per piccola che sia) nel consesso dei popoli della Terra?