Michele, l'appunto che fai credo interpreti il timore di tutti quelli che - fuori dalle dialettiche delle sigle - hanno un anelito indipendentista spontaneo, legato alla percezione della nostra peculiarità di sardi (non della nostra differente etnicità, Su Teraccu, che per quanto sia supportata da autorevoli studi genetici, come base per definire l'identità è sterile e pericolosa). Questa paura è che l'indipendentismo sia un fenomeno da comprendere per sottrazione, come se essere indipendentisti volesse dire privarsi della possibilità di essere anche tutto il resto.
Credo che il discorso identitario esuli da quello indipendentista, e che accostarli sia controproducente. Nel mio caso non leggo l'indipendententismo in termini nazionalistici di esclusione e di monolitismo culturale: conosco tre lingue oltre al sardo, ho viaggiato molto e tutti i giorni intrattengo rapporti e scambi di ogni natura su internet con amici in ogni parte del mondo. Il mio quadro di riferimento culturale è mondiale, e in questo quadro l'indipendentismo ha una sua collocazione naturale, e direi quasi spontanea.
Indipendentismo non vuole dire che sono detentore di una sarditudine a tenuta stagna, casomai vuol dire che mi confronto liberamente e consapevolmente con tutte le altre culture, ricca della mia e arricchita dalle altre. Questo non può essere possibile in un contesto in cui come sardo non sono libero nemmeno di insegnare ai miei figli nelle scuole la mia lingua e la mia storia. Parlare l'inglese e dimenticare il sardo non riesco proprio a considerarla una evoluzione civile.

@Su Teraccu: deu no seu disterrada. Appu biviu tottu sa vida in Sardigna et candu mindi seu stesiada est istettiu pro triballu scerau e boffiu. Mai pro disigiu, cussu no, ma su disterru est pro is chi no anti pozziu scerai.

Ciao Omar, sì, ho visitato la spazio di IRS a cui non posso partecipare ed ho notato che si parla di me senza che io possa replicare nel merito a certe affermazioni del teorico Sedda in cui non ho trovato purtroppo valide argomentazioni. Mi si accusa di spargere livore ma a me risulta che l'anti-sardismo è stato incrementato proprio da IRS su fondamenti ideologici che politicamente non solo non hanno prodotto nulla ma hanno alimentato le divisioni. I fatti sono questi, poi francamente stare a parlare di Lussu o Bellieni a me poco importa, siamo nel 2008. Il mio intervento era preciso e rimarca come il federalismo sia l'unico percorso per poter instaurare nel nostro tessuto sociale tutti quei criteri nazionalisti oggi rimossi nel tempo dall'Italia. Hai fatto l'esempio della repubblica ceka e slovacca, il discorso non cambia: quì come potresti giungere ad una 'separazione consensuale' tra le parti se la nostra popolazione non ha coscienza della propria identità? Si torna al solito concetto, l'unica pista è reimmetterla per gradi attraverso un percorso federale. IRS non ci dice queste cose per il semplice fatto che ormai ha impostato parte del suo messianismo su questo evangelismo indipendentista a priori che purtroppo arreca divisioni tra chi ha finalità comuni e non consente neppure a voi di governare. Ho visto che Sedda ha mostrato certezze nel suo forum sulle mie posizioni ma se volesse entrare nel merito di questa materia (la reintroduzione graduale della nostra identità, la tutela e lo sviluppo della sovranità), sono a disposizione anche nei nostri spazi che, rimangano aperti a tutti i Sardi. Grazie, ciao.

Sono d'accordo Michela, spiego ai lettori qualche nota: IRS sostiene che l'autonomismo sia un male, con riferimento alla passata storia di Lussu e del Partito Sardo d'Azione ed ha trovato nel tuo scritto una posizione lineare con tale pensiero. Io sono intervenuto per ribadire che l'antisardismo e l'antiautonomismo (aldilà degli idealismi) rappresenta un errore perché crea divisioni e soprattutto impedisce a livello pratico la reintroduzione graduale di quegli elementi identitari che hanno il potere (nel tempo) di far maturare il concetto di sovranità nel popolo. Nel 2005 assieme ad un gruppo di amici abbiamo fondato uno spazio di critica indipendentista che è U.R.N. Sardinnya onde sottolineare pubblicamente tutti i ritardi dell'indipendentismo attuale ed anche la diversità di opinioni inerente il rispetto del sardismo. Su questo punto U.R.N. condivide l'appello all'unità promosso da Cumpostu di Sardigna Natzione, dal sardismo e da altre sigle minoritarie. Grazie.

Caro Adriano, vedo che non mi sono fatto capire. Se vuoi contestare qualcosa a iRS e ai suoi esponenti, fallo pure. Ma non è questo il luogo, né sono questi gli interlocutori. Accusi gli altri di suscitare divisioni, ma ritenersi il depositario dell'unica verità possibile su un argomento tanto complesso come i processi di identificazione collettiva e le transizioni culturali e politiche non mi pare esattamente un atteggiamento costruttivo. Tanto più che qui, come sottolinea la nostra ospite, non si stanno facendo discorsi di partito, bensì si sta affrontando il tema indipendenza ad un livello ideale, come orizzonte di significati che diamo a noi stessi e alle nostre cose, parole, azioni.
Per questo cercavo di far notare come sia il mondo intero il nostro interlocutore. Da sardi verso il mondo, senza remore o vergogne, senza la retorica del 'noi siamo più speciali degli altri'. Ci siamo, abbiamo qualcosa da dare e da dire e lo facciamo: in sardo, in italiano, in inglese e in tante altre lingue. Questo è già un processo indipendentista in corso, che non ha ancora trovato la sanzione storica di un'indipendenza politica della nostra terra, ma forse la troverà. Tarpare le ali a questo fermento incanalandolo politicamente in schemi vetusti come l'autonomismo o il federalismo non mi pare proprio la prospettiva più allettante per spiriti liberi e proiettati verso il futuro. Quanto al sardismo, è un termine che non mi è mai piaciuto: collegare un -ismo al nome di un popolo mi sa tanto di esperienze tragiche e di chiusura mentale. Tanto più che, nel caso specifico, si tratta di una ideologia auto-razzista, se così si può dire. Essere sardi di per sé non è né un bene né un male. Bisogna vedere cosa si fa e come lo si fa. La nostra identità si conforma molto di più alle nostre azioni e alle nostre parole, ai nostri valori ed alla coerenza con cui li difendiamo, che alla circostanza contingente di essere nati in una terra piuttosto che in un'altra, o di appartenere ad un'etnia. Il discorso nazionalista è foriero di disgrazie e non credo nella purezza del sangue di nessuno.
Si tratta di volersi accollare la responsabilità di noi stessi, senza deleghe e senza scappatoie, di raccontarci con le nostre parole, di essere gli attori della nostra storia, non gli 'agiti'. Tutto questo, consci di non essere meglio ma neanche da meno di nessun altro sulla terra. Su questo pezzo di roccia sparato nello spazio siamo tutti compagni di viaggio, sia tra noi esseri umani, sia con tutto ciò che questo pianeta ospita. Volerci essere per come siamo, è la scommessa per il domani.

P.S. @Su Teraccu: Anghele', fac'a bonu!

Per Omar: Guarda, in quanto ad alcuni di IRS, spesso risultano irritanti ma l'assenza di confronto in cui si nascondono qualifica alcuni personaggi. Chiudendo questa pagina, per stare sul tema: Io non sono il depositario di alcuna verità e non giudico il sardismo per il suo passato, perché come ho spesso affermato in altre sedi è un gravissimo errore fondere un giudizio storico con un giudizio politico nel momento in cui un Partito è ancora in vita e persegue scopi analoghi a quelli di chi lo contesta. Io ritengo che IRS non abbia la verità in tasca dunque e mi stupisco del perché si vada sempre a contestare tale ambito politico senza esporre chiare alternative. Il discorso sull'identità lo possiamo fare tu, io Michela ed altri, ma quanti sardi hanno coscienza di questi discorsi e ragionamenti? Pochi. Se parliamo di autonomia, chiediamoci dunque quali benefici apporterebbe qualora applicata con un background indipendentista. Il vero stato di subordinazione è quello nel cui ambito il popolo non gode dell'utilizzo di ciò che gli appartiene poiché l'autonomia è assente (non presente attenzione), senza di essa non si costruirà mai quel sentimento collettivo che è dato dall'affermazione della propria sovranità. L'autonomia dunque non come stato di subordinazione ma come percorso verso la presa di coscienza del proprio essere e della propria identità. A tale proposito volevo segnalare uno scambio di opinioni avvenuto sul sito Sardegna e Libertà dell'onorevole Maninchedda proprio in merito alla natura del federalismo a noi necessario, magari in chiave indipendentista: http://www.sardegnaeliberta.it/?p=1127 Spesso mi chiedo dove siano gli indipendentisti quando nel concreto (fuori dalla portata dell'idealismo) è necessario apportare le proprie opinioni e le proprie vedute per INTEGRARE un processo politico di cui un giorno anche l'indipendentismo potrà e dovrà beneficiare (la pista federale). Ma la domanda di fondo diventa quindi anche un'altra: Possiamo dare una interpretazione ideale ad un fenomeno tutto politico che presenta nella realtà diverse sfaccettature? Io penso di nò. Ciao

Buonasera Omar, grazie per la replica ma quello che chiedevo negli interventi precedenti era che se non si crede nè all'autonomismo, nè al federalismo, nè insomma ad una qualche forma di devoluzione progressiva di poteri da stato centrale a periferico che garantisca anche autonomia e tutela culturale, non si capisce come si debba arrivare all'indipendenza. Allora lasciamo tutto com'è. Chi le fa le leggi sulla lingua, sulla storiografia sarda, sui media, su tutto, se nessun partito identitario/indipendentista governa? Quale è l'alternativa per l'indipendenza al federalismo? Continuo a non vederla e non solo io. Questa assenza di percorsi è uno dei tanti tasselli che fa perdere credibilità all'azione dei movimenti. Bisogna capire che se si rimane sul piano idealistico, anche la causa rimarrà tale perché priva di pratica applicazione e/o sbocchi politico-istituzionali. I movimenti non rimarranno che piccole sette nelle quali adorare teoremi di turno ma che in politica non hanno alcun rilievo. Sull'autonomia che contesti, come dicevo, non ne vedo nè quando accendo la tv, nè quando leggo un giornale, nè quando i nostri figli vanno a scuola, etc. C'è solo Italia ovunque e zero identità nei punti chiave della vita pubblica (chi conosce il pensiero Gramsciano sa a cosa mi riferisco). Contesti anche tu come IRS una autonomia inesistente e presente solo sulla carta e ripudi dunque una vera autonomia che rappresenterebbe l'unico strumento con cui garantire un futuro alla Natzione Sarda, perché di questo passo tra 100 anni non esisterà più nulla di identitario se non si cambia strada e si tutela il nostro patrimonio nazionale sardo. Ma contesti il PSD'AZ...e con chi dovrebbero trattare? Con IRS che li attacca dal mattino alla sera? Come si sviluppa una seria politica se ci chiudiamo ognuno nel nostro club culturale a numero chiuso? Il problema più grande nel 2008 dell'indipendentismo non è la divisione ideologica tra destre e sinistre, il divide et impera oggi a favore dell'Italia sta nella guerra tra autonomismo ed indipendentismo sardo. Il tempo è galantuomo. Buona serata a tutti

In realtà io non sto intervenendo nella discussione perchè mi sembra che tu, Omar, dica quello che vorrei dire prima e meglio di quanto non riesca a fare io.
Non siete ospiti tollerati nel salotto buono, mi pare anzi che siate perfettamente in topic. ;)

Adriano, che bisogno hai di avere le risposte da me, quando hai già talmente chiara la situazione da ammettere le opinioni altrui solo per confutarle? Scusami, non è la missione della mia vita risolvere le intime insicurezze di chi ha idee politiche diverse dalla mia. Comunque no, non me la sono presa. Un po' di verve dialettica ci vuole: basta non degenerare.

Ribadisco: secondo me l'autonomia è una trappola politica e simbolica che ha prodotto fin troppi guasti, e il federalismo una ricetta già perdente in partenza. Ho argomentato queste mie opinioni. Non ho altro da aggiungere. Mica si deve essere d'accordo per forza!
L'indipendenza politica, il senso di appartenenza, la valutazione del nostro patrimonio culturale e storico come qualcosa di prezioso da difendere, l'autonomia, il federalismo, sono tutte cose diverse, non necessariamente coincidenti o collegabili. Non facciamone un minestrone indigesto. Secondo me il processo di indentificazione collettiva, già ampiamente in corso in Sardegna, non ha necessariamente a che fare con un esito politico. Certo, non con l'autonomia, che tale percorso ha ritardato e deformato fino alla caricatura (i buoni e valorosi sardi della Brigata Sassari, carne da macello per i giochetti dell'imperialismo occidentale, vanno bene; quelli degli scioperi in miniera o delle proteste nelle campagne un po' meno). Avere come orizzonte l'indipendenza significa non accettare come dato insuperabile di dover per forza dipendere da qualcuno per esistere, significa assumersi l'unica prospettiva realmente emancipatoria della nostra condizione storica, l'unica possibile. Non sono dogmi, sono conclusioni raggiunte dopo molti anni di studio e ragionamento sulla nostra storia. Non è indispensabile (anzi secondo me è controproducente) arrivarci attraverso un percorso dilatorio, annacquato all'italiana. È molto più importante abituarci a pensare da indipendenti, compiere scelte magari difficili e conflittuali ma che abbiano netto il segno dell'interesse collettivo dei sardi e non quello di un'entità esterna purchessia, o di una categoria o corporazione particolare. Offrirci al mondo senza ritenere di non esserne all'altezza solo 'perché sardi'. In questi termini credo che l'opera svolta dalla giunta Soru sia stata una potente rottura col passato. Non è tanto il merito dei singoli provvedimenti, o delle varie leggi (sul quale si può di volta in volta dissentire, se è il caso), ma lo spirito che li ha animati, l'orizzonte di significati a cui fanno riferimento, le loro connotazioni. Si tratta di ribadire la nostra sovranità prima ancora in termini psicologici, nell'immaginario collettivo, che nelle istituzioni. Soru e la sua compagine di governo hanno cominciato a farlo. Non so se continueranno o se qualcuno ne raccoglierà il tstimone per portarlo più avanti ancora.
In ogni caso, tornando al presente, bisogna sottolineare che tra i suoi avversari più accaniti, guarda caso, figurano proprio i reduci del PSdAz, molto più propensi a trovare allettante l'idea che della Sardegna e del suo futuro ha Berlusconi (i cui luogotenenti sono pronti a realizzare a comando): una sorta di mini-Cuba pre-rivoluzione, un po' parco divertimenti per vips, un po' base strategica nel cuore del Mediterraneo, un po' discarica nucleare (o di altre schifezze assortite); o magari semplicemente un unico, vasto poligono di addestramento militare. Il tutto prescinde naturalmente dai sardi, i quali, be', qualche posto come sguattero negli alberghi di lusso o come bersaglio umano nelle esercitazioni potranno pur reclamarlo. Coloro che perseguono tale idea della nostra terra e del nostro destino sono attualmente gli interlocutori privilegiati dei nostri impavidi autonomisti/sardisti. Be', la cosa non mi piace né mi interessa. Così come non credo piaccia o interessi a molti altri sardi.
Spiacente di non aver cambiato idea per venirti incontro, Adriano. Vedremo nei prossimi anni quel che succederà e se uno di noi avrà avuto ragione, o magari torto entrambi (la storia fa scherzi, spesso). Se magari, nel frattempo, riusciamo a credere un po' di più in noi stessi, forse non sarà necessario attenderci 'tutela' o 'riconoscimento' dall'esterno. Non ne abbiamo bisogno, per essere degni di esistere nel mondo.

P.S. @Michela: prendo le tue parole per un complimento e te ne ringrazio. A menzus biere... in Sardigna!